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標(biāo)題: 滄浪讀書會五十五期優(yōu)秀心得選登 [打印本頁]

作者: 詠櫻    時(shí)間: 2020-5-11 17:07
標(biāo)題: 滄浪讀書會五十五期優(yōu)秀心得選登
01

醫(yī)學(xué)與神學(xué)的對峙與和解

——讀加繆《鼠疫》有感

             文/陳小玲

                               
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疫情期間,閱讀《鼠疫》。阿爾貝·加繆用冷靜的敘事風(fēng)格,講述了在阿爾及利亞的奧蘭發(fā)生瘟疫,然后被重重封鎖,城里的人在絕望中的人間百態(tài)。他們面對這種荒謬的處境選擇了各自的方式去面對,折射出不同的生活態(tài)度。
該書闡述了一個(gè)鮮明的主旨:鼠疫就是生活,悲劇爆發(fā)后平息,沉淪后崛起,永不停息。
干勁十足,以治病救人為己任的里厄大夫是本書的主角,作為一個(gè)無神論者,他理性務(wù)實(shí),始終以客觀的語言來描述這場災(zāi)難。他秉持著醫(yī)生的職責(zé)和良知,日夜操勞關(guān)心民眾的健康。就像書中縮寫的“但是根據(jù)他正直的良心,他有意識地站在受害者一邊。他希望跟大家,跟他同城的人們,在他們唯一的公共信念的基礎(chǔ)上站在一起,也就是說,愛在一起,吃苦在一起,放逐在一起!边@是一個(gè)富有犧牲精神的英雄,更像是作者本人的宣言,在生活面前要反抗,并且要拯救大多數(shù)人的苦難。
相對應(yīng)的帕納盧神父,則表明基督教的觀點(diǎn),闡明鼠疫“發(fā)自天意”,是對世人的懲罰,他在布道中說:“上的人次最終就表現(xiàn)在這方面,即賦予一切事物以兩面:善與惡,憤怒與憐憫,鼠疫與救贖。就連危害你們的這場災(zāi)難,也是對你們的教育,給你們指明道路!迸良{盧神父所期望的,僅僅是抽象的棄惡揚(yáng)善,而不是在行動(dòng)上奮起同疫病做斗爭。
在突如其來的災(zāi)難面前,在前途充滿未知困惑不已時(shí),在我們無力解決現(xiàn)狀的領(lǐng)域里,這就是上帝存在的空間。無助的人們跟隨著神父,慢慢相信這場鼠疫是他們罪惡的救贖,是通向天國的必經(jīng)之路,他們不再恐懼,他們殷切而誠懇的禱告,祈求洗刷前世的罪孽得到上帝的寬恕。那些人們慢慢的接受現(xiàn)狀,甚至尋求一死,以此脫身。比起里厄、塔魯和朗貝一行人,在教堂里喃喃有詞的人們只是在逃避,攀循著神父的旨意逃避心中的恐懼,逃避現(xiàn)狀和咫尺的死亡。
當(dāng)鼠疫日益猖狂,死亡如影隨形,信仰問題就會凸顯。里厄和帕納盧,一個(gè)醫(yī)生,一個(gè)神父,本來是“道不同,不相為謀,”在親眼目睹一個(gè)孩子在病魔折磨下的慘狀之后,內(nèi)心受到極大地觸動(dòng),他們最終還是走到了一起。神父宣稱:“應(yīng)該熱愛我們不理解的東西!贬t(yī)生則回答:“誓死也不會愛這個(gè)讓孩子受折磨的世界!钡撬麄兌荚诒M心盡力為拯救人而工作,表明他們能超越信仰,超越祈禱,一起同病痛和死亡作斗爭。兩個(gè)人達(dá)到心靈的契合,里厄大夫握住神父的手,平靜的講了一句震撼人心的話:“現(xiàn)在,就連上帝也不可能將我們分開!
他們終身堅(jiān)守的,一個(gè)是職業(yè)的信仰,一個(gè)是宗教的信仰,而真正信仰的前提,作者并沒有用大愛的字眼來表達(dá)。唯有大愛,才能超越信仰的分歧,在大災(zāi)大難中表現(xiàn)出了寬容和理解。里厄評價(jià)帕納盧神父:“內(nèi)里要比表象優(yōu)越”,“他講得好,做得更好”。帕納盧神父自從參加了衛(wèi)生防疫組織,就再也沒有離開過醫(yī)院和鼠疫傳染區(qū),他在擊退鼠疫的前夕以身殉難。
更多時(shí)候,上帝無法救贖人類,只有人類用以理性和智慧的抗?fàn)幉拍芫融H自己。而這正是那些勇敢的人們所做的事情,冒著在這場戰(zhàn)役中死去的危險(xiǎn)他們穿梭于鼠疫桿菌彌漫的空氣里,像敢死隊(duì)員一樣充當(dāng)著護(hù)理者和防衛(wèi)兵,與死亡幾乎貼身肉搏。毋庸置疑,他們是真正的勇士。

02《鼠疫》讀后感
             文/賴愛珍

2020年的春天注定是個(gè)不平凡的春天。剛剛經(jīng)歷了新冠肺炎最嚴(yán)峻時(shí)刻的我們,再來讀加繆的《鼠疫》有非比尋常的感受。
加繆的這部名作寫了一場鼠疫的全過程。時(shí)間是上個(gè)世紀(jì)40年代,地點(diǎn)是阿爾及利亞的奧蘭市。事實(shí)上,那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)并沒有發(fā)生鼠疫,所以加繆描寫的是一場虛構(gòu)的鼠疫。一開始,屋子里和街上不斷發(fā)現(xiàn)死老鼠,第一個(gè)人死于怪病,接著是第二個(gè),第三個(gè),逐日增多。終于有一位醫(yī)生鼓起了勇氣說出“鼠疫”這個(gè)詞,其他人也心存疑慮,但是不敢承認(rèn)。疫情迅速蔓延,成為無可否認(rèn)的事實(shí),它就像死亡鐮刀一樣,開始收割生命。一開始市政府怕驚動(dòng)輿論,封鎖消息,可是疫情發(fā)展很快,終于到了封鎖不住的地步了。直到這個(gè)時(shí)候才公布疫情采取措施,消毒,監(jiān)控,隔離直至封城。
瘟疫曾經(jīng)是一個(gè)離我們多么遙遠(yuǎn)的詞,無論是誰都沒有想到,它竟然落在了21世紀(jì)的我們頭上。就像我們這次的新冠肺炎疫情,也是來勢洶洶,迅速蔓延,在抗疫最嚴(yán)峻的時(shí)候,我們內(nèi)心也是充滿了焦慮,充滿了恐慌。好在我們的國家,我們的政府急人民所急,視人民生命高于一切,舉全國之力,迅速采取一切有效措施,遏制了病毒的擴(kuò)散和蔓延,最大限度地保障了人民的生命安全。
大疫面前有大愛,醫(yī)者不計(jì)生死,民眾不計(jì)報(bào)酬。許多醫(yī)護(hù)人員在疫情來臨時(shí)逆向而行,支援武漢抵抗疫情的發(fā)展,搶救患者的生命。他們是這個(gè)春天最美的逆行者,許多黨員干部,社區(qū)工作者也都沖在防控疫情第一線,舍小家,為大家,連軸轉(zhuǎn)的工作,只為有效的防控疫情。疫情面前人人平等,當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)為這是一件與自己息息相關(guān)的事情時(shí),并且配合政府遵守規(guī)定,我們的疫情才得到有效的控制。
反顧其他國家,同樣是發(fā)生疫情,就沒有我們國家做得好。所以說,我們還是幸運(yùn)的,因?yàn)槲覀兪侵袊耍?/font>






03
圍   城
             文/張建軍

                               
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“鼠疫再次喚醒鼠群”
烏壓壓的軋城碾來
千年“黃鶴”折翼不展
熱干面僵硬
三鮮豆皮滲出“熱淚”
……
2020年的“鼠疫”
誕下的“黑天鵝”
一一新冠病毒
突然襲來
惡狠狠地砸在了江城
九省通衢
  轉(zhuǎn)瞬幻化成
七十年前的“奧蘭”
懵了
懵了
懵了
眼前的一切
一切的一切
都在
加繆的預(yù)言 荒誕上演
                 
讖語成真
剩下的只有
“反抗
反抗
除了反抗,沒有別的感覺了。”
絕不能脆下
永不停歇
即使勝利永遠(yuǎn)是暫時(shí)的
也要斗爭不止
疫情下,醫(yī)務(wù)工作者
像“嗡嗡"的蜜蜂
奮然而逆行
如勇敢的戰(zhàn)士
沖鋒陷陣
譜寫時(shí)代的強(qiáng)音
            
一心為愛
竭力逃出“奧蘭”的朗貝爾
在“圣人”塔魯和里厄大夫的感召下
同眾多的志愿者
砥礪前行
攜手并肩
日夜惕厲
毅然決然
竭盡所能,全力抗擊
一起構(gòu)筑防疫的堡壘
              
要么恨天主
要么愛天主
又有誰敢選擇恨天主呢
開朗而多才的帕納盧神父
在鼠疫的磨難中
動(dòng)搖了
竟然
加入到志愿者的行列
不再任其擺布
同鼠疫做斗爭
         
瘟疫肆虐中沒有安全島
覆巢之下無完卵
傲慢的西方
不要讓
“瘟疫已然從西方滅絕了”的荒誕謊言
在加繆的筆下攢成
美麗的“肥皂泡”
“自然兔疫”
萬能的“上帝”
一一是“烏托邦”式的幻想
         
城里的人想逃出去
城外的人害怕進(jìn)去
圍在城里的人
同在一片藍(lán)天下
你我手牽著手
為別人
也為自己
一起抗?fàn)?/div>
趕走瘟疫
     生命之花
     綻放人間







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