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標題: 駱金華、張小玲讀書心得 [打印本頁]
作者: 詠櫻 時間: 2021-1-16 11:35
標題: 駱金華、張小玲讀書心得
02
美女的愛情
駱金華
愛美之心，人皆有之。美麗的女性從來容易得男子的青睞。邱貴平創(chuàng)作的長篇小說《五朵廠花》描述了五位美麗女子的愛情婚姻生活，情節(jié)迭宕起伏、情感喜樂悲哭。
大力女神艾蘭花，在姐妹三個中長得最好看，眉心長著一顆鮮艷欲滴的美人痣，是一個脫俗的美人，墮落天使遲美麗，身上有兩件法寶非常吸引眼球。悲情仙子吳小玉，長得像劉曉慶一樣漂亮，是人見人愛的大美人。
光明圣母杜蘭朵，美得人心慌氣短，如果哪個男人盯著她不放，她的丈夫就會發(fā)醋癲------撕書； 放浪妖姬涂小丫，高中就長成招蜂引蝶的大美女，美得讓人暈眩。
這樣的美人，她們的愛情婚姻自然也特別引人關注。小說正是以她們的愛情婚姻生活為主線，展現(xiàn)了二十世紀八九十年代改革開放以來城鄉(xiāng)工業(yè)發(fā)展的變遷史，然而作者筆下五朵廠花的婚姻生活卻令人唏噓嘆惋。
貧窮限制了想象，貧窮的美女會有意無意地被金錢名利俘虜。
艾蘭花因為是只有糧票大小的偏僻貧窮村子的出生而被迫嫁給了八大金剛中質量最次的、當時領導一切的有點錢的工人階級之一，就算她內心不愿意嫁給貌相丑陋、行事邋遢、在水泥廠干的是最苦最累最臟的工種、好喝酒、會耍流氓的他，也因為父母家人當時看見了三百塊錢、一百斤全國糧票、三十尺布票、二十斤糖票，就像如今低保家庭突然得到了數(shù)到手軟也數(shù)不完的巨款份上而半推半就了婚姻。計劃經(jīng)濟時代，人們普遍貧困，不僅錢少，最大的人民幣就十元面值，就是有了錢也還必須有票才能買到東西。
杜蘭朵之所以嫁給大她十歲、小時候患腦膜炎治療得不夠徹底、看上去很正常其實很不正常的丈夫蔡文彬，一個明知不該嫁卻不得不嫁的男人，就因為父親早逝，家里非常窮。窮得沒有了志氣，初中沒讀完就輟學，為了兩個弟弟能順利完成學業(yè)，學費都是蔡家資助的，她沒有選擇的余地，在物質上欠太多了，多得無法償還，只能以身相報，讓自己落入“結了婚的寡婦”般的可憐境地。
美貌同時也是一把殺豬刀，她讓擁有的女子因外表的虛榮而忽視了其它，她們可以不用關注學業(yè)的進取和事業(yè)的成功。女人的美貌某種意義上就是一種無形的資本，可以憑此換來同等的金錢名利，涂小丫因為美貌可以吐出驚世駭俗的口頭征婚廣告，也因此而傍上了前來合資的港商，過上衣食無憂、貌似高端上檔次的生活，這本身就是一種出賣相的交換。所謂紅顏禍水，男人也常常因看重女人的美麗容顏而一擲千金、赴湯蹈火。桑之落矣，其黃而隕。歲月不可能不敗美人，美麗的容顏只是一時的表面風光，很容易就成明日黃花。
中國式的婚姻以往并非建立在愛情的基礎上，美女的婚姻亦如此。她們是為婚姻而相親，不相愛而可以結婚生子�；楹髸絹碓接X得自己的婚姻配不上自己的容顏，從而對丈夫百般詆毀、嫌棄，甚或出軌，逃離。吳小玉當初就看不上只有初中文化、身高一米六二的劉金龍。盡管劉用盡心思，不僅用糖衣炮彈物質和精神兩方面攻破了吳的父母堡壘，也用毅然跳樓和編織漂亮的毛衣攻破了內部堡壘終于抱得美人歸�；楹螅瑒⒊邪覄�，做得一手好飯菜，家里衛(wèi)生一塵不染，為家計到處攬活，然而吳小玉還是出軌，并因離婚不成而與奸夫設計謀害丈夫。最毒不過婦人心，然而劉依然愛她，因在乎她而追趕摩托車出車禍死去。直到看到丈夫為自己制作的墓碑上寫著夫妻的名字，小玉才認識到他對自己的好，從此沉浸在失而不得的痛苦中，令人感慨不已。
真正的愛情一定是雙方的悅納，遲美麗與毛式生的愛情婚姻還算較為美滿。盡管一開始遲美麗是一個自恃美麗，把子宮糟蹋得像名聲一樣爛的女子，渾身充滿了缺點，誰也不敢娶這樣很爛很爛的爛貨的女人。但毛一旦愛了就義無反顧，而遲也珍惜這份感情，婚后必須要等著他吃飯才香。在毛不幸去世時，為他披麻戴孝，表明自己生是丈夫的人死是丈夫的鬼，不想也不能再嫁了。涂小丫在經(jīng)歷變故后終醒悟，認識到只有獄中的孫澤普對她真心，從而真心等待，終得幸福。
美女的命運當然與時代密不可分。五朵廠花的命運與改革開放以來時代經(jīng)濟發(fā)展相關，經(jīng)歷過貧困的國人摩拳擦掌、趨之若鶩地向富�？癖迹敻坏淖饔迷絹碓秸蔑@。在追求金錢的路上，多少人走了岔路��！現(xiàn)在依然在走著。
女人啊，你的名字是弱者。女人的命運就要依托于男人嗎？美麗的女人當然要依托一個有一定錢權的人嗎？多少美人傍了大款高官，甚至做了小三。
然而也依然有獨立的女性。馬伊琍說，把婚姻當成人生的全部，是女人最大的失敗�；橐霾⒉皇桥说囊饬x，保持自身的獨立，才是一個女人一輩子真正要去實現(xiàn)的意義。艾蘭花在兩個丈夫死后，毅然用自己的力量謀生，與丈夫前妻相攜互助。杜蘭朵在丈夫入獄、出獄后中風，自己是結婚的寡婦時依然努力撫養(yǎng)有先天心臟病智障的兒子，并且從喜愛閱讀中成長為“永恒的女性，領導我們走”的光明圣母，解救了對女人和婚姻有心理和生理雙重障礙的書呆。李嘉欣說，人生有伴侶當然好；有人對你好，當然好；沒有，也沒什么大不了。能說出這種話的人當然要有自己的底氣。所以女人不一定要讓自己成為強者，但一定不要讓自己成為弱者，必須讓自己成為一個獨立者，一個充實者�；橐鲋皇侨松泻苄〉囊徊糠�，當自己的世界越大時，它的占比就越小。
泰戈爾言：世界以痛吻我，我報之以歌！
《五朵廠花》為我們展現(xiàn)的美女愛情發(fā)生在那個時代，很有代表性，也未必不會繼續(xù)發(fā)生。每一個人都要經(jīng)歷痛苦，若能及早醒悟，報之以歌，人生也還是清明的。
天空沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過！
03
花開花落
陳小玲
幾乎是手不釋卷的看完《五朵廠花》。
看完之后，內心可謂五味雜陳，莫衷一是。五朵廠花紅顏之美麗，是造物主的恩賜，吸引無數(shù)異性和同性的眼球，這是人性的必然。而她們在時代變革的洪流中，零落成泥，又令人不禁扼腕嘆息，心生愛憐。所幸，作者以一種悲憫的情懷，在五個故事的結尾，還原了人性中的堅忍和善意，在零落的背后，透露出人性的溫暖。這些頗像余華的《活著》，有種力量“不是來自于喊叫，也不是來于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難 、無聊和平庸”。
下面我從兩方面說說自己的讀后感。
一是：美麗是生活中綻放的花朵，一半盛開，一半凋零。
《五朵廠花》的整體敘事節(jié)奏很靈動，仿佛音符般的跳躍。開頭就從一句“陽光明媚，空氣甜美，天氣好得像童話”過渡到亂糟的相親，我們的女主人公艾蘭花美得就像童話里的公主，卻不得不接受生活中有如灰姑娘的粗糙和鄙陋。
毋庸置疑，美麗就是一種實力，就是一種資本，但是有時也是一種束縛。因為美麗，艾蘭花離開窮鄉(xiāng)僻壤來到城市成為一名產(chǎn)業(yè)工人，實現(xiàn)身份的轉換；因為美麗，吳小玉被丈夫神一般的呵護與供奉，十指不沾陽春水，可以紅杏出墻胡作非為；因為美麗，杜蘭朵被丈夫種種設限，不允許跟別的異性搭訕交流解除；因為美麗，涂小丫用身體作為籌碼：過上紙醉金迷的生活；因為美麗，遲美麗放縱自己，成為別人眼中的不良女性，避之唯恐不及。因為美麗，引發(fā)作者對五朵廠花的紀實般的描述，展現(xiàn)了男性視覺中的女性形象。美麗的價值，或許正如作者所說：“《五朵廠花》不可能流芳千古，但是她的生命或許會長于我的生命�！�
原本以為，美麗的容顏會有美麗的人生。可是生活并不會因為你美麗你辛苦就慈悲地寬待你，在水泥廠破產(chǎn)的下崗洪流中，美麗的廠花們生活都拐了一個彎，步入辛苦的謀生生活。艾蘭花擦皮鞋蹬三輪車、遲美麗疾患遍身、吳小玉孤獨寡居心灰意冷、杜蘭朵走街串巷販賣零食、涂小丫生活回歸原位……想到雨果《悲慘世界》中的一句話：“人， 有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活”，作者從這個被忽視的社會視域入手，透過她們卑微的生存現(xiàn)實，呈現(xiàn)出一個世情冷暖、喜樂悲歡的大世界。
二是：愛恨情仇是生活的旋律，但自強自立才是生活的主旋律。
作者用兩種截然不同的形象對比，剖開不完美生活的面紗。在《大力女神艾蘭花》里，作者是這樣描寫的：艾蘭花沒有閉月羞花之容，沉魚落雁之貌，卻有異軍突起之乳和肥碩結實之臀。令人神魂顛倒的是，她的眉心長著一顆鮮艷欲滴的美人痣。沒有這顆痣，艾蘭花是一個通俗的女人；有了這顆痣，艾蘭花是一個脫俗的美人 。 而她的丈夫，第一次出現(xiàn)在她眼前，卻是這樣的一副形象：見到的圖文寶身高不到一米六，腦袋好像一枚炸彈，隨時都要爆炸，瘦小粗糙的瓜子臉，顴骨高聳，兩瑕深陷，一雙尖耳朵，一只蒜頭鼻和一張血盆大口，一口槽牙又黑又黃，兩顆大門牙露天，唯一出彩的是那雙眼睛，雖然不大，卻炯炯有神，眼珠好似燃燒的煙頭，灼灼逼人。
美麗與猥瑣形成鮮明的對比，再加上生活習慣的嚴重不融合，讓女主人公用一生的時間去稀釋。
在《悲情仙子吳小玉》章節(jié)，相關差距也同出一轍，吳小玉燦若桃花，而她的追求者卻五短三粗，雖然最后抱得美人歸，卻為不和諧的婚姻生活埋下伏筆。旁觀者都同情他們之間的不對等，卻是女主人公每天要面對的滿腹煩心。精神的壓抑由此可見。
當然，毛世生對遲美麗堅貞不移的愛戀，讓旁人心生艷羨。書呆子對杜蘭朵的持之以恒的守候，孫澤普對涂小丫的矢志不渝，發(fā)出人性的微光，人生就在此消彼長的磨難和小小溫情中緩緩行進。
王小波說：“人活在世上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實”。命運的實質，是這般無以撼動。
五朵廠花所處的時代，所在的水泥廠，是一個小小的縮影。如果處在當下新時代，如果她們能多讀書，一定會有一個不一樣的人生。
當我在壓抑中讀完這本小說時，這種情緒沉浸已然讓我有些許的慨嘆。很多像廠花這般活著的人，仿佛人生的宿命，可是從苦難磨礪出的精神韌性，讓她們迸發(fā)出令人肅然起敬的原始的生命力量。
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