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標(biāo)題: 滄浪讀書會(huì)94期讀書分享|蘇滄桑的《紙上》 [打印本頁]
作者: 詠櫻 時(shí)間: 2022-11-5 10:29
標(biāo)題: 滄浪讀書會(huì)94期讀書分享|蘇滄桑的《紙上》
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蘇滄桑，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)主任、浙江省散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。在《新華文摘》《人民文學(xué)》《十月》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品四百余萬字，出版散文集《等一碗鄉(xiāng)愁》等多部。獲“冰心散文獎(jiǎng)”“豐子愷散文獎(jiǎng)”“琦君散文獎(jiǎng)”“中國故事獎(jiǎng)”等。多篇散文入選全國各類散文選集、散文年選、排行榜、教材讀本，并被應(yīng)用于中考、高考試題。
作品簡(jiǎn)介
《紙上》是一本獨(dú)特的書。全書由7篇散文構(gòu)成，以記錄和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，以中國南方珍貴的非遺文化、手藝行當(dāng)、風(fēng)物人情（桑蠶絲綢、傳統(tǒng)造紙、草臺(tái)戲班、茶農(nóng)生活、養(yǎng)蜂人家、古法陳釀、西湖船娘）等為基本元素，截取鮮活的人生橫斷面，深度挖掘其間所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、文化意識(shí)、文化自信，抒寫新時(shí)代新精神，謳歌中華民族山水之美、風(fēng)物之美、傳統(tǒng)之美、勞動(dòng)之美、人民之美。
自我評(píng)價(jià)
蘇滄桑：“《紙上》名為紙上之詞，卻是躬行之作。的確，《紙上》所有的文字都是沾著泥土、帶著露珠、冒著熱氣的躬行體驗(yàn)，也是盤桓在我腦海中的天馬行空，是時(shí)時(shí)奔涌的創(chuàng)作沖動(dòng)，也是突破自我的文字野心。我很欣慰，我完成了自己最想要的文學(xué)表達(dá)。就像我在序言和后記里所說，我的作品只是時(shí)代恢宏樂章里微不足道的鳥鳴聲，被你們聽到看到并賜予我如此珍貴的陽光雨露，對(duì)于《紙上》本身和我個(gè)人今后的文學(xué)創(chuàng)作都是極其神圣的加持�！�
然后有了《紙上》……有了《跟著戲班去流浪》……還有《牧蜂圖》里浪跡天涯、追花奪蜜、催人淚下的養(yǎng)蜂人，《與茶》里堅(jiān)韌隱忍如一株老茶樹的茶農(nóng)，《春蠶記》里很可能是江南最后一代的養(yǎng)蠶人家，《船娘》里在西湖上漂泊了三十年的船娘，《冬釀》里偏遠(yuǎn)海島寂寞而執(zhí)著的古法釀酒人。我發(fā)現(xiàn)我遇見的每個(gè)人，從未吝嗇過自己的努力，每一份最原生態(tài)的勞作里，深藏著難以想象的艱辛和無奈，也深藏著生生不息的古老美德，如一葉茶的苦澀和芬芳，久久地在舌尖上矗立，在心坎上顫動(dòng)。
他們是我終身敬重并感恩的人。
作品評(píng)價(jià)
梁鴻鷹認(rèn)為，蘇滄�！霸凇都埳稀凡恢皇沁�原了勞動(dòng)，她也還原了中國人對(duì)待自己的手藝、對(duì)待勞動(dòng)、對(duì)于時(shí)間的一些思考。這些思考對(duì)于一個(gè)勞動(dòng)者來講可能不是主動(dòng)的，但是在他生活的勞動(dòng)和技藝傳承的過程當(dāng)中，她寫的是一種堅(jiān)守，寫的是一種原生的至大的道�！�
白燁表示贊同，他認(rèn)為，《紙上》無疑是蘇滄桑散文寫作的一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，“《紙上》寫的藝人或者匠人，其實(shí)都是普通老百姓，寫他們生活的面貌、樣態(tài)，寫他們的生活追求，其實(shí)這是另外一種中國故事，看起來是細(xì)流，但是又跟時(shí)代、文化有關(guān)系，寫出了普通人獨(dú)特的追求和情緒�！�
孟繁華：《紙上》是走向民間的寫作，“這個(gè)發(fā)現(xiàn)不只是對(duì)民間生活的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)民間美學(xué)的新發(fā)現(xiàn)�！都埳稀匪械淖髌罚紒碜宰髡叩挠H歷。這不僅使作者與她的書寫對(duì)象有了同呼吸、共命運(yùn)的情感聯(lián)系，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了不一樣的江南。在文人墨客的眼里，江南草長(zhǎng)鶯飛、花團(tuán)錦簇、詩意無限。蘇滄桑透過歷史構(gòu)造的詩意江南，在民間和生活中看到另一個(gè)江南。這個(gè)江南同樣詩意無限，與歷史脈絡(luò)、風(fēng)土人情和華夏文明息息相關(guān)。但是，維護(hù)、傳承、光大這一文明的人們，不可能在花前月下或茶肆酒樓中完成，而是要在生產(chǎn)實(shí)踐和勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中完成。蘇滄桑的散文承繼了勞動(dòng)這個(gè)偉大的主題。蘇滄桑通過筆墨讓這些默默勞作的人民躍然紙上時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，自己與這樣的形象已經(jīng)久違了。”
吳合眾：散文寫作的表達(dá)，是基礎(chǔ)也是命門。在無數(shù)跳躍的意象中，蘇滄桑形成了富有個(gè)人特色的詩意表達(dá)。這種詩意既在詞語、段落中出沒，也在整個(gè)篇章中彌漫。掩卷細(xì)思，春山茶壟間的田園牧歌，逐花引蜂的塞上云煙，滌衣、釀酒、牽紙、行舟，都跳出具體的細(xì)節(jié)，成了詩情畫意的閱讀體驗(yàn)，讓人回味雋永。
有評(píng)論家說，《紙上》是有來源、現(xiàn)場(chǎng)、去向的，是有聲音、色彩、味道、紋理的，是密布質(zhì)感和充滿活力。
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蘇滄桑的《紙上》，像一場(chǎng)夢(mèng)話
文|詠櫻
讀完作家蘇滄桑的散文集《紙上》，我感覺如同喝了一杯醇厚的老酒，唇齒留香。好的閱讀體驗(yàn)都是如此，會(huì)保留一種持久的回味。
該散文集由七篇散文構(gòu)成，以中國南方珍貴的非遺文化、手藝行當(dāng)、風(fēng)物人情(桑蠶絲綢、傳統(tǒng)造紙、草臺(tái)戲班、茶農(nóng)生活、養(yǎng)蜂人家、古法陳釀、西湖船娘)等為基本元素，“寫了一些普通民間藝人或者匠人的堅(jiān)守。
這些人其實(shí)都是普通老百姓，然而，他們身上又有一種特殊的、不同于一般人的經(jīng)歷和精神。作者寫了他們的面貌、樣態(tài)，寫了他們的生活追求。因?yàn)闊釔酆蛯Ｗ⒁豁?xiàng)手藝，使得他們身上呈現(xiàn)出看起來如月輝般柔和的光芒，這種光芒不耀眼，卻動(dòng)人。個(gè)人的生活是一股細(xì)流，但是個(gè)人的遭遇和追求又跟時(shí)代、文化有關(guān)系。評(píng)論家何向陽認(rèn)為：當(dāng)然我們看到《紙上》不是宏大敘事，它就是一個(gè)一個(gè)篇章，但是這一個(gè)一個(gè)篇章組成的中華文化的長(zhǎng)河、文化脈絡(luò)就是一種宏大敘事。
作為當(dāng)下流行的“非虛構(gòu)文學(xué)”之作，這本散文集打動(dòng)我的有如下三個(gè)方面：
一是作者深入手藝人的生活現(xiàn)場(chǎng)，寫出人物的內(nèi)心世界。
作者親身體驗(yàn)撈紙、唱戲、采茶、養(yǎng)蜂、育蠶、釀酒、搖船生活，跟手藝人同吃同住，跟他們交心，如同老朋友一般沒有距離感，這是很難得的“深潛”。有了這種“深潛”，作者才能近距離觀察到他們的喜怒哀樂，把他們的心靈寫出來的。
在《跟著戲班去流浪》這篇文章中，作者寫道：
我問了黃菊最后一個(gè)問題：如今你做戲，是真心喜歡，還是謀生？
黃菊說，很少有人問我做戲的感受，我自己也很少想過。其實(shí)，酸甜苦辣都有……演戲不僅演給人看，還演給自己的心看。
這段對(duì)話很打動(dòng)人。一個(gè)人選擇自己熱愛的事情，不僅僅是為了謀生，更重要的是，發(fā)自內(nèi)心的喜歡。因?yàn)橛羞@種層面的喜歡，才會(huì)面對(duì)種種苦境甘之如飴，才會(huì)超越身體和精神遭受的雙重折磨，達(dá)到一種“悅己”的滿足。
而這種“悅己”的滿足，很少有人會(huì)懂。
在《牧蜂人》一文中，作者寫?zhàn)B蜂人周小通是這么寫的：“他不喜歡回老家，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的人們問的和說的，大多和賺錢有關(guān)，他不喜歡，荷英也不喜歡。置身故鄉(xiāng)的熱鬧，他會(huì)陷入另一種難以言說的孤獨(dú)，和蜜蜂在一起，和大地河流在一起，和‘甜蜜的事業(yè)’在一起，他從不孤獨(dú)�！弊髡邿o疑深入了周小通這個(gè)人物的內(nèi)心，把握了人物與蜜蜂在一起的滿足和充實(shí)，這是一種超越了物質(zhì)層面的東西。對(duì)于周小通來說，這些飛來繞去的蜜蜂就像自己的孩子一樣，他親切地稱它們“蜂娃子”。
我也認(rèn)識(shí)一位養(yǎng)蜂人江文華，他的業(yè)余愛好是“養(yǎng)蜂”。因?yàn)閺男∠矚g吃蜂蜜，他從童年開始養(yǎng)蜂，如今已經(jīng)過去三十多年。他說：“每次走進(jìn)山里，打開蜂箱，看見嗡嗡飛舞或爬動(dòng)的蜜蜂，都會(huì)覺得內(nèi)心很安寧很充實(shí)�！彼踔劣昧艘粋�(gè)很貶義的詞，說自己是一個(gè)“掠奪者”，奪取了蜜蜂辛勤釀造的蜜。我說：“你們互相依賴，彼此成全，挺好�！�
確實(shí)如此，這是一種難以拆散的親密關(guān)系。江文華給了這些飛舞的精靈一個(gè)家；而它們，給了他一份甜蜜的事業(yè)和心靈的滿足。
文中作者對(duì)人物心靈挖掘的句句比比皆是。她關(guān)注這些手藝人的生存狀態(tài)，更關(guān)注這些人對(duì)于他們所從事的事情的態(tài)度以及藏在態(tài)度之后鮮為人知的想法。作者順藤摸瓜，一層層寫進(jìn)去，于是，就牽出了人物的心靈。
二是典雅的漢語之美，富有詩意，令人陶醉。
我特別喜歡蘇滄桑的語言，感覺她的語言十分清新靈巧，像芭蕾舞表演，美得讓人沉醉不已。你看她在《紙上》一文中陽光：“泥地上站著一些正方形的陽光，是從木窗跳進(jìn)來的。撈紙架的枯毛竹上，站著一些細(xì)碎的陽光，是從頂棚的瓦片間跳下來的�！啊罢尽焙汀疤眱蓚�(gè)動(dòng)詞一用，這陽光竟似有了生命一般，被她給寫活了。
《春蠶記》里的語言也頗有詩意：通往家門的窄窄的小路上落滿了桑葚，泥地被桑葚汁洇染成了大片大片的紫色，像開滿了迎他們回家的花。泥地本是難得有美感的事物，可是到了作者的筆下，竟然因?yàn)楸簧］刂瓡炄�，開滿了花兒。《牧蜂圖》里有這樣的句子：他們撈起了一網(wǎng)魚，像撈起了一網(wǎng)銀色的月光。美嗎？當(dāng)然。柔美的語言織就了一個(gè)銀色的夢(mèng)境，讓人在不織布局中被裹進(jìn)去。
毫無疑問，蘇滄桑是一個(gè)詩人。她用富有詩意的語言將人一點(diǎn)一點(diǎn)誘進(jìn)了自己精心打造的故事。我就是這樣，被這些富有靈性的文字一點(diǎn)一點(diǎn)誘入，然后，難以自拔。
三是構(gòu)思精巧，走向富有個(gè)性的“難度寫作”。
我認(rèn)為蘇滄桑是善于講故事的，她別具匠心的構(gòu)思讓這些普通人的故事有了可讀性，其中一些篇章的構(gòu)思尤其精巧，可圈可點(diǎn)。
比如《冬釀》這篇文章。作者在這篇文章中將多條線交織，令人目眩。山里村的時(shí)間，即釀酒時(shí)間是一條當(dāng)下時(shí)間線。蘇滄桑的時(shí)間線，姨公的時(shí)間線，祖父的時(shí)間線，父親的時(shí)間線，詩人張一芳的時(shí)間線，酒吧老板康康的時(shí)間線，諸多的過去時(shí)間線和當(dāng)下時(shí)間線交織前行，構(gòu)成了一張巨大的時(shí)間之網(wǎng)�！皶r(shí)代變遷，人心流轉(zhuǎn)，盡在一網(wǎng)之中。”因?yàn)樽髡叩木蓸?gòu)思，使得這篇文章特別富深度和廣度，從而具有了超越一般文章的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。
再比如《與茶》中別具匠心的幾個(gè)小標(biāo)題構(gòu)成了作者的十二時(shí)辰：午時(shí)，長(zhǎng)埭村21號(hào)”“未時(shí)，她在茶山喊痛”“申時(shí)，煙說了什么”“酉時(shí)，那一年澆過的水”“戌時(shí)，月下”“亥時(shí)，老茶”“子時(shí)，元月帶我們進(jìn)入四月”“丑時(shí)，一身茶毛”“寅時(shí)，仿佛夢(mèng)見了”“卯時(shí)，起得比鳥還早”“辰時(shí)，卷閘門下心酸洶涌”“巳時(shí)，風(fēng)吹過他金色的發(fā)”“午時(shí)，我和我們”。通過對(duì)時(shí)辰的把握，我們抓住了時(shí)間這一條線，而不同的時(shí)間，空間又是不同的。時(shí)空的變化、交織構(gòu)成了茶人的生活畫面，通過這些畫面，我們看到了茶人充滿艱辛的生活以及他們的情緒和內(nèi)心。
總之，蘇滄桑的寫作是成功的。她為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)“獨(dú)特”視角下的多元多為的文化世界，這個(gè)世界，“充盈著水汽，也潛藏著雄風(fēng)和大氣�！薄都埳稀犯袷且粓�(chǎng)夢(mèng)話，朦朧而美好！
以上就是我對(duì)蘇滄桑的散文集《紙上》的粗淺解讀。一部好的作品，可解讀的點(diǎn)很多，所謂“仁者見仁智者見智”，而你見到的，也許比我更多。
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