2024年6月22日下午，滄浪讀書會第116期圓滿結束。

詠櫻

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        2024年6月22日下午，滄浪讀書會第116期圓滿結束。本期分享書目：李娟《阿勒泰的角落》
        主辦：邵武市作家協(xié)會
        主持：詠   櫻
      參加人數：20人

作者簡介

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    李娟，筆名去年燕子。1979年出生于新疆生產建設兵團（位于新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)烏蘇市車排子鎮(zhèn)），籍貫四川，中國當代作家。青年時期曾做過流水線工人，也在地委宣傳部當過辦事員。曾在《南方周末》《文匯報》等開設專欄。

    李娟于1999年開始寫作。在2003年，她出版了首部作品《九篇雪》。

    2010年完成《羊道》三部曲的創(chuàng)作，同年6至7月，出版《阿勒泰的角落》《我的阿勒泰》，這兩本書主要是對阿勒泰風土人情的描寫。
     2012年，李娟把與哈薩克族牧民牧場生活寫成書，出版散文集《冬牧場》。
    2017年出版散文集《遙遠的向日葵地》。

作品簡介

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    《阿勒泰的角落》是關于新疆的最美麗文字，這是現代版《呼蘭河傳》。作者以天然而純真的筆調描述阿勒泰地區(qū)哈薩克族日常生活點滴趣事：做裁縫、可愛的孩子、來來去去的陌生人。她刻畫的不是一組有關新疆的異域風情，她刻畫的是我們內心的牧歌：白雪和陽光，青草和白樺林，優(yōu)美、明亮。李娟 阿勒泰的角落，給你帶來最生動的故事！

   《阿勒泰的角落》根據李娟在不同地域的經歷，分為喀吾圖、巴拉爾茨、沙依橫布拉克、在橋頭、紅土地五個章節(jié)。書中描繪了阿勒泰地區(qū)的許多居民，包括李娟的母親、老外婆、妹妹、當地村民爾沙、納德亞一家，同時展現了阿勒泰的自然風光。此外，還生動展示了冬窩子、爬犁、拖依等獨特的生活方式和生活習慣。


藝術特色

一、“非虛構”寫作

      李娟的作品多以“在場”的方式和紀實手法，直面社會、民生等諸多問題，文中作者不但是個講述者，更是牧民主要生活和書中事件的參與者。雙重身份的書寫使作品呈現出一種天然的現場感，無論是她的身體還是心靈，都做到了完全的“在場”。從她的初作《九篇雪》到《羊道》“阿勒泰”系列散文，這種反映現實生活的“在場”寫作始終貫穿其中。作者以“在場”的姿態(tài)切入，進而對身邊的事物以及自己的生活情況展開描寫：可愛的小羊羔、有趣的點豆子、真誠的喀浦娜、活潑的庫爾馬罕的兒媳婦、肥胖的溫孜拉媽媽、爾沙和他的冬窩子。在那里，她以親身經歷為線索來收集原生態(tài)素材，了解他們的生活；與他們一道做家務、趕羊，加入日常勞動。作者以在場者的姿態(tài)狀寫著生活的瑣事。

二、地域特色
     李娟筆下的哈薩克地區(qū)的生活狀態(tài)中，內蘊著她對阿勒泰哈薩克牧民生活的真實感受與多元理解，這使其散文體現出阿勒泰的地域文化特色。李娟以散文真誠狀寫了哈薩克牧民的生存方式。她沒有旅客獵奇的眼光，而是對那里的自然與人充滿了本位意識，敘事真誠真實。她的第一部集子《九篇雪》，回憶了自己跟隨母親在阿勒泰草原生活和做生意的經歷，在向世人展現一幅幅不為人知的阿勒泰生活面貌之時，掀開了阿爾泰游牧生活的一角，讓讀者對哈薩克牧民的游牧文明有了一些了解。

    《阿勒泰的角落》真實記錄李娟在不同地域的經歷：喀吾圖、巴拉爾茨、沙依橫布拉克、在橋頭、紅土地，展現了阿勒泰的自然風光。此外，還生動展示了冬窩子、爬犁、拖依等獨特的生活方式和生活習慣。

三、語言特色

     李娟的語言，天然淳樸，明亮有野氣。有人說，李娟是新疆的汪曾祺、新疆的三毛。但是，汪曾祺、三毛的語言終究是有“包漿”的，這層包漿就是文人氣。李娟放棄了文人氣，甚至不曾用經受訓練的文人眼光打量阿勒泰的風雪。

      李娟的語言是貼近大地的，透著一種未經打磨但又渾然天成的野氣。這種野氣體現在，她使用語言是不受限制的，給我們展現了漢語搭配的另一種可能。李娟在書中這樣寫：在河邊休息，臉上爬過一條珠光寶氣的毛毛蟲;那棲著孩子的樹，在下一秒內，像落果子一樣，撲撲通通，轉瞬間一個也沒有了，只剩一地的樹葉……正如王安憶說：“有些語言你讀一百遍也記不住，但有些語言只讀一遍就記住了�！崩罹陮儆诤笳撸�她融入了山川河流，眼睛里滿懷著對大地本能的感激與新奇，任由剎那的驚訝碰落在地，用筆隨性地撿拾起來，就像在河邊挑出一塊水紋色的石頭。

                                                   至純至美之作
                                                   文|詠櫻

     李娟的《阿勒泰的角落》帶給我一次輕松愉快的閱讀體驗。這本書是關于新疆的最美麗文字，作者以天然而純真的筆調描述阿勒泰地區(qū)哈薩克族日常生活點滴趣事。生活雖然艱難，但是她用浸潤愛的筆觸為我們刻畫了新疆的異域風情和我們內心深處的田園牧歌：白雪和陽光，青草和白樺林，一切都是優(yōu)美明亮的。

    有人評價說，李娟總是用帶著溫暖甚至幽默的筆觸去描摹冷硬的生活，的確如此。她的筆下處處出現美好而溫暖的場景，讓我們感受到她對生活的熱愛。如果要用一個字總結這本書，那只能是——美。景美，人美、情美。在當下充滿焦躁的生活中，讀者十分需要像這本書一樣能一下子讓人卸下疲倦走向美麗遠方的文學作品。

    這部書呈現出來的景色是美的。作者筆下的河水清澈干凈，可以洗滌心靈：“河水像流經暗夜一樣流經這片明亮的林子。河方被罩得嚴嚴的，河水因為陰影而陰暗，又因為陰影的晃動而明亮閃爍。河水流經柳樹林，比流淌在陽光之中更顯得清澈。河中央露出水面的石頭干干凈凈，不生苔蘚，不蒙灰塵�！碧炜帐悄敲吹乃{，藍得無動于衷，藍得絲毫不理會人間的紛擾：“走在世界的強大和熱烈之中，而抬頭看到的天空卻總是那么藍，藍得無動于衷，一點也不理會世間的激情�！鄙骋聶M布拉克的山谷壯闊遼遠，景色宜人，：“回頭張望腳下的山谷，草甸深厚，河流濃稠。整個山谷，碧綠的山谷，閃耀的確是金光。”還有那悠長高亢的“花兒”，也是那么美，那么能擊中人心，如煙火般綻放在森林上空……

    事實上，我們都知道，阿勒泰除了這些作家筆下的美景，還有現實中嚴酷的地貌和艱苦的生活，如“而在冬牧場，在更為遙遠的南戈壁，在古爾班通古特大沙漠腹心。那些大地陷落之處，一個又一個的‘冬窩子在背風處深深蜷伏著。”“一頂頂低矮簡陋的氈房后，高高垛著的梭梭柴和羊糞塊，是這個冬天最后的溫暖。”相比于前面作者為我們描繪的藍天清河，連綿的戈壁灘和低矮簡陋的氈房才是生存需要直面的嚴酷現實。然而對這樣嚴酷的現實，作者沒有刻意渲染，而是輕描淡寫，她更在意的是沉重后面的溫暖和美好。人是富有創(chuàng)造性的動物，她可以對繁雜的生活進行過濾和篩選。李娟將一些沉重的東西篩去，盡力給讀者呈現美好的圖景和生活片段。
    這是李娟的高明之處。因為心中有愛，眼中才有美；因為有慈悲心，才會去關照身邊的人和事。

    除了描繪美麗的新疆草原景色，作者還呈現了人物之美和人情之美。

    她筆下的庫爾馬罕的兒媳婦是美的�！八�有著貓一樣緊湊明艷的容顏，目光像貓一樣抓人。舉止也像只貓，敏捷優(yōu)雅，無聲無息�！彼�不僅人美，而且性格開朗、脾氣很好，跟婆婆關系融洽。小孩子庫蘭是美的，他“有一雙綠色的、漂亮的、甚至可以稱得上是美艷的眼睛�！薄坝�著這樣的瞳子看去，里面盛著一池碎玻璃，再一看，又全是鉆石顆粒�！边@樣的美目，只怕人看了就會深深陷進去，就像面對天池碧綠的湖水一般，這樣明亮的一雙眼睛可以蕩滌心靈。

    如果說呈現個人之美僅僅在外表的賞心悅目上，那么，作者對人情之美的呈現則是直擊人心的，她讓我們看到在廣闊草原和戈壁上人與人之間的融洽關系。這種關系有鄰居、牧民間彼此信任和依賴，還有家人和戀人間的親密友善。作者對美好的人情的呈現讓我們看到了平凡生活中溫暖柔軟的一面，正是因為有著這種溫暖柔軟人情的支撐，人才可以對抗冷硬的自然，在自然中獲得生存下去的權利。

    作者寫開裁縫店的事情寫得非常生動有趣，充滿了人情味。寫給肥胖溫孜拉媽媽做衣服、寫庫爾馬罕兒媳婦用三只雞換一條裙子，都讓人感到生動有趣。作者還寫了自己與葉爾保拉提一家的友好關系，寫到他們家吃手抓肉、學跳舞；寫了沙依橫布拉克天真可愛的孩子們，寫自己和喀甫娜之間的友誼，寫自己和外婆、媽媽、妹妹之間親密相愛的關系，還寫了一段短暫而美好的戀愛�！霸诎屠瓲柎�，我和拉鐵礦石的四季林林談戀愛了�！薄拔覟槭矔�喜歡林林呢？大概是因為他有一輛大大的卡車吧，這使他非常強大似地，強大到足夠給我?guī)�來某種改變�！�

     一個年輕而孤獨的女孩，是多么需要一段明亮的愛情來照亮��！正因為阿勒泰草原廣闊，人煙稀少，所以，這樣純粹的愛情才顯得更為珍貴和美好。

     在作者的筆下，阿爾泰的牧民十分簡單純樸，正因為如此，人與人之間的相處才談得上信任。在這里，沒有欺壓、沒有欺騙；在這里，小店可以賒賬，牧民還不起錢也可以一拖再拖，而想起還債的人也會自動上門還債。一切的人際關系都像眼前的大自然一樣干凈美好，沒有渣滓。

     生活在城市中的人無疑很容易被作者筆下美好而簡單的人情打動。城市生活一方面很便捷，然而，快節(jié)奏的城市生活也讓我們忽略掉很多美好的情愫，比如陪伴、傾訴和交流。所以，有時候，放慢腳步，去觀察身邊美好的自然、去體會生活中動人的細節(jié)，我們會收獲更多的感動。

     感謝李娟，教會我們如何去感受生命中的一切美好�；钪�并不容易，生活中有挫折坎坷、有生離死別、有爭權奪利，有時，我們甚至會感受到被拋入谷底的絕望。然而，只要我們的內心足夠強大，我們就能走出泥沼，看到希望。