滄浪讀書(shū)會(huì)第62期分享活動(dòng)圓滿結(jié)束

詠櫻

  

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10月8日下午三點(diǎn)，滄浪讀書(shū)會(huì)第六十二期圓滿結(jié)束。本期分享書(shū)目：伊塔洛•卡爾維諾《樹(shù)上的男爵》。

主     持：  駱金華

主     辦：  邵武市作家協(xié)會(huì)  

到場(chǎng)參與人員：30人

伊塔洛•卡爾維諾（Italo Calvino，1923-1985），意大利當(dāng)代作家。于1985年獲得諾貝爾文學(xué)提名，卻因于當(dāng)年猝然去世而與該獎(jiǎng)失之交臂。但其人其作早已在意大利文學(xué)界乃至世界文學(xué)界產(chǎn)生巨大影響。

王小波、蘇童、阿城是他的忠實(shí)粉絲。

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內(nèi)容簡(jiǎn)介

       柯希莫成長(zhǎng)在一個(gè)典型的老式家庭之中，父親是伯爵，母親是將軍，父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，在這樣的環(huán)境之中，柯希莫逐漸形成了叛逆的性格，因反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食蝸牛，被父親怒斥，從而爬上了樹(shù)開(kāi)始了遠(yuǎn)離地面的生活。自12歲爬上樹(shù)之后，一方面，柯希莫逐漸適應(yīng)了樹(shù)上的生活，他將狩獵得來(lái)的動(dòng)物皮毛做成衣服，在樹(shù)上搭建舒適的房屋、引流泉水來(lái)解決自己的飲用水問(wèn)題，與動(dòng)物們協(xié)商獲取食物……超乎尋常的生存智慧使柯希莫成為翁布羅薩的傳奇人物；另一方面，柯希莫在一次次歷險(xiǎn)之中鍛煉了強(qiáng)健的體魄與異乎尋常的生存能力。更值得一提的是，樹(shù)上的柯希莫并未放棄對(duì)愛(ài)情的追求，柯希莫的戀人名為薇莪拉，與柯希莫相似的是薇莪拉也出生在一個(gè)貴族家庭，家庭中的繁文縟節(jié)使薇莪拉備感束縛，她拋棄道德的枷鎖與家庭的制約大膽地追尋真愛(ài)，與柯希莫共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光。但最終薇莪拉遠(yuǎn)嫁印度，柯希莫回歸了孤獨(dú)，在孤獨(dú)中柯希莫迅速衰老，而薇莪拉則在遙遠(yuǎn)的印度日夜思念翁布羅薩森林中的柯希莫。

作品評(píng)價(jià)

      作家蘇童：讀者們大概都明白一個(gè)不肯離開(kāi)樹(shù)頂?shù)纳倌晟砩想[藏著巨大的哲學(xué)意味，但每個(gè)人也都為卡爾維諾驚世的才華捏了一把汗，他怎么讓這出戲唱完呢……大家都明白，柯希莫下樹(shù)，小說(shuō)也該結(jié)束了，然而卡爾維諾不讓柯希莫下來(lái)，柯希莫就不下來(lái)。

      山東大學(xué)比較文學(xué)研究員宋祥玉：卡爾維諾的《樹(shù)上的男爵》以輕松的語(yǔ)言與形象指示了現(xiàn)實(shí)世界中的缺憾，追尋更高的完整性，體現(xiàn)了小說(shuō)風(fēng)格的輕逸之美，可以說(shuō)他在完成輕松敘事的同時(shí)完成了一部融童話、現(xiàn)實(shí)、哲理于一體輝煌篇章。

主旨探討

    《樹(shù)上的男爵》對(duì)有關(guān)生存的自由狀態(tài)的可能性做出了大膽假設(shè)和深刻思考。卡爾維諾虛設(shè)一種想象的世界去否定現(xiàn)有的世界狀態(tài)，是用不可能去對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的存在，這就是卡爾維諾獨(dú)特大膽的文學(xué)造詣。

      個(gè)體自由在《樹(shù)上的男爵》中是逃避了功利卻合乎內(nèi)心的存在。但是柯希莫在樹(shù)上找尋心靈歸屬，獲得詩(shī)意地棲居，這在現(xiàn)實(shí)生活中是難以實(shí)現(xiàn)的，因此，人類在尋求精神自由和整體幸福的道路上仍需做出不懈努力。

     作為小說(shuō)主人公的柯希莫沒(méi)有任何非凡的天賦，但是，他卻在這里度過(guò)了異乎尋常的、自由的一生。他的存在與身份、名譽(yù)、財(cái)富等外在形式無(wú)關(guān)，而似乎只與一種堅(jiān)定的信念有關(guān)。在這里他找到了適合自己的存在方式，并因此不再被人強(qiáng)求、控制和干擾。在樹(shù)上的視角里，柯希莫對(duì)于人間生活的俯瞰盡收眼底�？孪Ｄ�看到，現(xiàn)實(shí)世界的每個(gè)人都在自己短暫存在的時(shí)間維度里，重復(fù)和模仿著不同的身份和人生軌跡。

       駱老師介紹了作者生平及著作內(nèi)容及特色。

        接下來(lái)是書(shū)友們精彩的分享。

01

                                                             靈魂只能獨(dú)行

                                                                          文/詠櫻

      許多年來(lái)，我為一些連自己都解釋不清的理想活著，但是我做了一件好事，生活在樹(shù)上。---柯西莫。這句柯希莫與安德烈親王的對(duì)話，清楚地解釋了柯西莫的執(zhí)著與堅(jiān)持。

       童年的柯希莫因拒食熱衷黑暗料理的姐姐的一盆蝸牛而爬上了樹(shù)，從此再也沒(méi)有下到地面上來(lái)生活。這個(gè)特立獨(dú)行的人，讓我看到了生命中的另一種堅(jiān)持，一種飽滿的孤獨(dú)、一種奮勇的抗?fàn)�，一種匪夷所思的、脫離世俗的生活態(tài)度。作者卡爾維諾用飽含熱情的文字塑造了一個(gè)與世俗格格不入的人，讓我心生敬意。

       合上書(shū)，我想到的第一點(diǎn)是，柯希莫是一個(gè)值得尊敬的人，因?yàn)樗��?dú)辟蹊徑，走了一條常人無(wú)法走的路，他是一個(gè)敢于吃螃蟹的勇敢者。所有在地上生活的人，都被許多的制度和法規(guī)約束著，然而，他卻從這個(gè)圈子中跳了出來(lái)，成了一個(gè)“生活在樹(shù)上的人”。在樹(shù)上，他建立了屬于自己的王國(guó)，保持著與大自然的親密接觸。在樹(shù)上，他看見(jiàn)了一個(gè)比在地面看到的更大的世界。他關(guān)心農(nóng)事、關(guān)心森林、打敗狼群、指揮戰(zhàn)爭(zhēng)……他進(jìn)行大量的閱讀和哲理的反思，從而更加堅(jiān)定執(zhí)著于自己的人生之路。最后，他選擇了被熱氣球帶走的方式，離開(kāi)這個(gè)他眷戀的世界。

       在他的紀(jì)念碑上，刻著這幾個(gè)字：“柯希莫 皮奧瓦斯科 迪 隆多——生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空�！边@個(gè)墓志銘，精確地概括了他的一生，讓人覺(jué)得有意思的是，一個(gè)始終熱愛(ài)大地的人，卻一直生活在樹(shù)上。他追求的是什么？無(wú)非是自由、距離和理想。

      裴多菲說(shuō)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”�；钤趬m世的人，心中對(duì)自由和理想總是充滿向往，但是，我們并沒(méi)有逃離大眾的勇氣，我們墨守成規(guī)，不敢對(duì)規(guī)則說(shuō)不；我們依戀溫暖的床、熱鬧的煙火，仿佛在這里，我們可以找到一個(gè)安樂(lè)窩。而事實(shí)是，我們確實(shí)有了一個(gè)安樂(lè)窩，可是，我們卻丟失了自己獨(dú)立的靈魂。

       周國(guó)平說(shuō):“靈魂只能獨(dú)行。”這句話聽(tīng)起來(lái)有些悲哀，卻也真正解讀出世間無(wú)數(shù)像科西莫一樣“固執(zhí)”地堅(jiān)守著自己的信仰的人的偉大與崇高。年輕的時(shí)候，我們總會(huì)有各種各樣的想法，我們像一塊有棱角的石頭，擁有過(guò)勇敢的、堅(jiān)決的信念。后來(lái)，我們的棱角被世俗的觀念磨平了，我們漸漸泯然于大眾，心中堅(jiān)守的東西越來(lái)越少。越是混跡人群，內(nèi)心越是孤獨(dú)。

       科西莫身上最讓人欽佩的是他追隨內(nèi)心，無(wú)問(wèn)西東。他沒(méi)有按照一條既定的路子來(lái)走，沒(méi)有向父親妥協(xié)回到張燈結(jié)彩的、開(kāi)著熱鬧舞會(huì)的家庭，沒(méi)有因?yàn)槭廊说脑u(píng)論而放棄自己的理想和自由。他始終堅(jiān)持作為一個(gè)獨(dú)立的、完整的人存活在充滿喧囂的土地上，這是十分難能可貴的。

      而正因?yàn)樗�選擇了非傳統(tǒng)的路線，他變得孤獨(dú)，沒(méi)有人能理解他生活在樹(shù)上的古怪行為。但是，他的弟弟終于在他生病的時(shí)候給了他一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)：“只有像他那樣身體力行地去體驗(yàn)，只有像他那樣一生到死都堅(jiān)持我行我素的人，才能給大家做出奉獻(xiàn)�！毕啾扔趬m世中的蕓蕓眾生，一顆孤獨(dú)的、不肯妥協(xié)的靈魂更值得被尊重。

      叔本華在《生活的智慧》一書(shū)中寫(xiě)道:“一個(gè)人，要么庸俗，要么孤獨(dú)�！被钤趬m世，只有經(jīng)歷了靈魂的獨(dú)行，才可以看到獨(dú)特的風(fēng)景，才會(huì)明白生活的真諦。我享受靈魂的獨(dú)行，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)時(shí)候，我才感到自己是自由的生命個(gè)體，可以不受約束地思想和表達(dá)。

浸染在紅塵中，我們看慣了世間百態(tài)、人間涼薄。繁冗的體制內(nèi)的種種枷鎖讓我們煩不勝煩卻又無(wú)可奈何，我們是非自由的人，我們管自己的妥協(xié)叫作成熟，我們放棄了自己最寶貴的東西：真誠(chéng)。我們開(kāi)始說(shuō)著言不由衷的話，做著自己不熱愛(ài)不喜歡的事情。我們迷失了自己，將自己的靈魂交了出去，當(dāng)有一天，靈魂回來(lái)了，卻早已經(jīng)變得面目全非。

       在書(shū)中，別人問(wèn)柯希莫，你為什么要堅(jiān)持這個(gè)奇怪的誓言，如此倔強(qiáng)地拒絕下樹(shù)呢?他回答道:“人要想看清楚世界，就要與它保持一定的距離�！�

      有些時(shí)候，我們太急于融入這個(gè)世界被別人肯定，反而看不清這個(gè)世界。我們要做的是，時(shí)刻與塵世保持必要的距離，擁有獨(dú)立的人格和判斷，做一個(gè)真正有思想的人。在任何時(shí)代，思想都是最重要的，它使我們與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)，擁有自己獨(dú)立的標(biāo)簽。

      每個(gè)人都是一座孤島，我選擇做一座有著豐富色彩和叢林的孤島！