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01 醫(yī)學(xué)與神學(xué)的對(duì)峙與和解 ——讀加繆《鼠疫》有感 文/陳小玲
疫情期間，閱讀《鼠疫》。阿爾貝·加繆用冷靜的敘事風(fēng)格，講述了在阿爾及利亞的奧蘭發(fā)生瘟疫，然后被重重封鎖，城里的人在絕望中的人間百態(tài)。他們面對(duì)這種荒謬的處境選擇了各自的方式去面對(duì)，折射出不同的生活態(tài)度。
該書(shū)闡述了一個(gè)鮮明的主旨：鼠疫就是生活，悲劇爆發(fā)后平息，沉淪后崛起，永不停息。
干勁十足，以治病救人為己任的里厄大夫是本書(shū)的主角，作為一個(gè)無(wú)神論者，他理性務(wù)實(shí)，始終以客觀的語(yǔ)言來(lái)描述這場(chǎng)災(zāi)難。他秉持著醫(yī)生的職責(zé)和良知，日夜操勞關(guān)心民眾的健康。就像書(shū)中縮寫(xiě)的“但是根據(jù)他正直的良心，他有意識(shí)地站在受害者一邊。他希望跟大家，跟他同城的人們，在他們唯一的公共信念的基礎(chǔ)上站在一起，也就是說(shuō)，愛(ài)在一起，吃苦在一起，放逐在一起�！边@是一個(gè)富有犧牲精神的英雄，更像是作者本人的宣言，在生活面前要反抗，并且要拯救大多數(shù)人的苦難。
相對(duì)應(yīng)的帕納盧神父，則表明基督教的觀點(diǎn)，闡明鼠疫“發(fā)自天意”，是對(duì)世人的懲罰，他在布道中說(shuō)：“上的人次最終就表現(xiàn)在這方面，即賦予一切事物以?xún)擅妫荷婆c惡，憤怒與憐憫，鼠疫與救贖。就連危害你們的這場(chǎng)災(zāi)難，也是對(duì)你們的教育，給你們指明道路�！迸良{盧神父所期望的，僅僅是抽象的棄惡揚(yáng)善，而不是在行動(dòng)上奮起同疫病做斗爭(zhēng)。
在突如其來(lái)的災(zāi)難面前，在前途充滿未知困惑不已時(shí)，在我們無(wú)力解決現(xiàn)狀的領(lǐng)域里，這就是上帝存在的空間。無(wú)助的人們跟隨著神父，慢慢相信這場(chǎng)鼠疫是他們罪惡的救贖，是通向天國(guó)的必經(jīng)之路，他們不再恐懼，他們殷切而誠(chéng)懇的禱告，祈求洗刷前世的罪孽得到上帝的寬恕。那些人們慢慢的接受現(xiàn)狀，甚至尋求一死，以此脫身。比起里厄、塔魯和朗貝一行人，在教堂里喃喃有詞的人們只是在逃避，攀循著神父的旨意逃避心中的恐懼，逃避現(xiàn)狀和咫尺的死亡。
當(dāng)鼠疫日益猖狂，死亡如影隨形，信仰問(wèn)題就會(huì)凸顯。里厄和帕納盧，一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)神父，本來(lái)是“道不同，不相為謀，”在親眼目睹一個(gè)孩子在病魔折磨下的慘狀之后，內(nèi)心受到極大地觸動(dòng)，他們最終還是走到了一起。神父宣稱(chēng)：“應(yīng)該熱愛(ài)我們不理解的東西�！贬t(yī)生則回答：“誓死也不會(huì)愛(ài)這個(gè)讓孩子受折磨的世界�！钡撬麄兌荚诒M心盡力為拯救人而工作，表明他們能超越信仰，超越祈禱，一起同病痛和死亡作斗爭(zhēng)。兩個(gè)人達(dá)到心靈的契合，里厄大夫握住神父的手，平靜的講了一句震撼人心的話：“現(xiàn)在，就連上帝也不可能將我們分開(kāi)�！�
他們終身堅(jiān)守的，一個(gè)是職業(yè)的信仰，一個(gè)是宗教的信仰，而真正信仰的前提，作者并沒(méi)有用大愛(ài)的字眼來(lái)表達(dá)。唯有大愛(ài)，才能超越信仰的分歧，在大災(zāi)大難中表現(xiàn)出了寬容和理解。里厄評(píng)價(jià)帕納盧神父：“內(nèi)里要比表象優(yōu)越”，“他講得好，做得更好”。帕納盧神父自從參加了衛(wèi)生防疫組織，就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)醫(yī)院和鼠疫傳染區(qū)，他在擊退鼠疫的前夕以身殉難。
更多時(shí)候，上帝無(wú)法救贖人類(lèi)，只有人類(lèi)用以理性和智慧的抗?fàn)幉拍芫融H自己。而這正是那些勇敢的人們所做的事情，冒著在這場(chǎng)戰(zhàn)役中死去的危險(xiǎn)他們穿梭于鼠疫桿菌彌漫的空氣里，像敢死隊(duì)員一樣充當(dāng)著護(hù)理者和防衛(wèi)兵，與死亡幾乎貼身肉搏。毋庸置疑，他們是真正的勇士。
02《鼠疫》讀后感 文/賴(lài)愛(ài)珍
2020年的春天注定是個(gè)不平凡的春天。剛剛經(jīng)歷了新冠肺炎最嚴(yán)峻時(shí)刻的我們，再來(lái)讀加繆的《鼠疫》有非比尋常的感受。
加繆的這部名作寫(xiě)了一場(chǎng)鼠疫的全過(guò)程。時(shí)間是上個(gè)世紀(jì)40年代，地點(diǎn)是阿爾及利亞的奧蘭市。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)并沒(méi)有發(fā)生鼠疫，所以加繆描寫(xiě)的是一場(chǎng)虛構(gòu)的鼠疫。一開(kāi)始，屋子里和街上不斷發(fā)現(xiàn)死老鼠，第一個(gè)人死于怪病，接著是第二個(gè)，第三個(gè)，逐日增多。終于有一位醫(yī)生鼓起了勇氣說(shuō)出“鼠疫”這個(gè)詞，其他人也心存疑慮，但是不敢承認(rèn)。疫情迅速蔓延，成為無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)，它就像死亡鐮刀一樣，開(kāi)始收割生命。一開(kāi)始市政府怕驚動(dòng)輿論，封鎖消息，可是疫情發(fā)展很快，終于到了封鎖不住的地步了。直到這個(gè)時(shí)候才公布疫情采取措施，消毒，監(jiān)控，隔離直至封城。
瘟疫曾經(jīng)是一個(gè)離我們多么遙遠(yuǎn)的詞，無(wú)論是誰(shuí)都沒(méi)有想到，它竟然落在了21世紀(jì)的我們頭上。就像我們這次的新冠肺炎疫情，也是來(lái)勢(shì)洶洶，迅速蔓延，在抗疫最嚴(yán)峻的時(shí)候，我們內(nèi)心也是充滿了焦慮，充滿了恐慌。好在我們的國(guó)家，我們的政府急人民所急，視人民生命高于一切，舉全國(guó)之力，迅速采取一切有效措施，遏制了病毒的擴(kuò)散和蔓延，最大限度地保障了人民的生命安全。
大疫面前有大愛(ài)，醫(yī)者不計(jì)生死，民眾不計(jì)報(bào)酬。許多醫(yī)護(hù)人員在疫情來(lái)臨時(shí)逆向而行，支援武漢抵抗疫情的發(fā)展，搶救患者的生命。他們是這個(gè)春天最美的逆行者，許多黨員干部，社區(qū)工作者也都沖在防控疫情第一線，舍小家，為大家，連軸轉(zhuǎn)的工作，只為有效的防控疫情。疫情面前人人平等，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)為這是一件與自己息息相關(guān)的事情時(shí)，并且配合政府遵守規(guī)定，我們的疫情才得到有效的控制。
反顧其他國(guó)家，同樣是發(fā)生疫情，就沒(méi)有我們國(guó)家做得好。所以說(shuō)，我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人！
03 圍 城
文/張建軍
“鼠疫再次喚醒鼠群” 烏壓壓的軋城碾來(lái) 千年“黃鶴”折翼不展 熱干面僵硬 三鮮豆皮滲出“熱淚” …… 2020年的“鼠疫” 誕下的“黑天鵝” 一一新冠病毒 突然襲來(lái) 惡狠狠地砸在了江城 九省通衢 轉(zhuǎn)瞬幻化成 七十年前的“奧蘭” 懵了 懵了 懵了 眼前的一切 一切的一切 都在 加繆的預(yù)言 荒誕上演 一 讖語(yǔ)成真 剩下的只有 “反抗 反抗 除了反抗，沒(méi)有別的感覺(jué)了�！� 絕不能脆下 永不停歇 即使勝利永遠(yuǎn)是暫時(shí)的 也要斗爭(zhēng)不止 疫情下，醫(yī)務(wù)工作者 像“嗡嗡"的蜜蜂 奮然而逆行 如勇敢的戰(zhàn)士 沖鋒陷陣 譜寫(xiě)時(shí)代的強(qiáng)音 二 一心為愛(ài) 竭力逃出“奧蘭”的朗貝爾 在“圣人”塔魯和里厄大夫的感召下 同眾多的志愿者 砥礪前行 攜手并肩 日夜惕厲 毅然決然 竭盡所能，全力抗擊 一起構(gòu)筑防疫的堡壘 三 要么恨天主 要么愛(ài)天主 又有誰(shuí)敢選擇恨天主呢 開(kāi)朗而多才的帕納盧神父 在鼠疫的磨難中 動(dòng)搖了 竟然 加入到志愿者的行列 不再任其擺布 同鼠疫做斗爭(zhēng) 四 瘟疫肆虐中沒(méi)有安全島 覆巢之下無(wú)完卵 傲慢的西方 不要讓 “瘟疫已然從西方滅絕了”的荒誕謊言 在加繆的筆下攢成 美麗的“肥皂泡” “自然兔疫” 萬(wàn)能的“上帝” 一一是“烏托邦”式的幻想 五 城里的人想逃出去 城外的人害怕進(jìn)去 圍在城里的人 同在一片藍(lán)天下 你我手牽著手 為別人 也為自己 一起抗?fàn)?/div> 趕走瘟疫 讓 生命之花 綻放人間
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發(fā)表于 2020-5-11 17:07
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發(fā)表于 2020-5-11 19:40