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詠櫻

新冠疫情下，我們可以從《鼠疫》中學(xué)習(xí)到什么？

文/張曉靜

    長(zhǎng)篇小說《鼠疫》，講述了北非一個(gè)叫奧蘭的城市，在突發(fā)鼠疫后，以主人公里厄醫(yī)生為代表的一大批人，面對(duì)瘟疫奮力抗?fàn)幍墓适拢�作者是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)�、法�?guó)作家阿爾貝·加繆，這部小說也是他的代表作。

    新冠疫情下，閱讀《鼠疫》正當(dāng)其時(shí)，因?yàn)�，突如其來的�?zāi)難以及災(zāi)難之下的人性是相似的，《鼠疫》是可以作為一面鏡子、一個(gè)寓言，幫助我們學(xué)習(xí)到什么的。

   1.“鼠疫”就是生活

    我們?nèi)绾味�義“鼠疫”？《鼠疫》創(chuàng)作醞釀?dòng)?940年巴黎被德國(guó)法西斯占領(lǐng)以后，加繆用寓言的形式，刻畫出法西斯像鼠疫病菌那樣吞噬著千萬人生命的“恐怖時(shí)代”。在現(xiàn)實(shí)層面上，“鼠疫”代表著“戰(zhàn)禍”，也可以被看著是人類過去曾經(jīng)經(jīng)歷、現(xiàn)在正在面對(duì)、甚至將來仍舊無法幸免的各種災(zāi)難的象征和縮影。

文中，作者有這樣的描述：“每個(gè)人都傳染了鼠疫，互相憎恨，互相嫌棄”。因此，在內(nèi)心層面上，“鼠疫”又可以代表著人心中，互相的隔閡與猜忌。

小說中，鼠疫消退了，作者這樣寫道：“別人說：‘這是鼠疫�。∥覀兪墙�(jīng)歷了鼠疫的人哪！’他們差點(diǎn)兒就會(huì)要求授予勛章了�？墒鞘笠呤窃趺匆换厥履�？也不過就是生活罷了�！笔堑�，“鼠疫”就是生活，這是作者最后給到我們最本質(zhì)的答案。

   “鼠疫”代表著一切負(fù)性打擊，打破了我們庸常生活——不盡完美、但按部就班，包括填充人類歷史大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，與人類共存的地震、海嘯、災(zāi)荒，流行疾�。哼h(yuǎn)的瘧疾、天花、黑死病（即鼠疫）、西班牙流感，近的愛博拉、非典、新冠病毒……但人類不就是在綿延不絕的天災(zāi)人禍中沉浮，求生存、求發(fā)展嗎？人類，球上最智慧、最文明的物種，它的勝出似乎有壓倒性的力量，但仍然改變不了，人類要在自然環(huán)境和自然法則下，與其它生物，與不確定性，以命相搏，趟出生路。和平與戰(zhàn)爭(zhēng)、繁榮與衰敗、創(chuàng)新與保守，就像潮汐起起伏伏，就像月亮陰睛圓缺，人類時(shí)而滿懷希望，時(shí)而心生絕望，這是什么？這就是生活本身，“鼠疫”代表的一切，就在生活之內(nèi)。

    當(dāng)我們不再把“鼠疫”當(dāng)成意外的可怕之物，我們就有勇氣面對(duì)它、認(rèn)識(shí)它，因?yàn)槿祟悷o數(shù)次地在艱難困苦中戰(zhàn)勝它們；當(dāng)我們不再把“鼠疫”當(dāng)成意外的攪擾之物，我們就可以像臺(tái)灣畫家?guī)酌滓粯宇I(lǐng)悟到，不論天晴下雨，我們都可以賞鳥、種花、訪友，我們內(nèi)心篤定的日子將不伴隨外部的隨機(jī)性而四分五裂。

  2.我們擁有選擇的自由

   突如其來的鼠疫讓人不知所措，城中的人們?cè)凇笆笠摺敝�城，長(zhǎng)時(shí)間地過著與外界隔絕的生活，不但面臨死神隨時(shí)的威脅，而且日夜在忍受著生離死別帶來的折磨。在巨大的災(zāi)難面前，人們開始忍耐、矜持，繼而因絕望而放縱；他們更加相親相愛，他們開始互相嫌棄憎恨……

   里厄醫(yī)生、志愿者塔魯、帕納魯神甫、記者朗貝爾、小職員格朗以及罪犯柯塔爾等紛紛做出了自己的“選擇”，選擇后有英雄式反抗、有猶豫與彷徨、有內(nèi)心的陰黑與脆弱。里厄自始至終關(guān)注著疫情的發(fā)展，沒日沒夜地救治病人；塔魯則積極奔走，建立了衛(wèi)生防疫志愿組織，兩人都為反抗鼠疫付出了沉重代價(jià)。

   塔魯在回答關(guān)于自己為何愿意冒險(xiǎn)的問題時(shí)說：“我不知道等著我的是什么，也不知道這一切結(jié)束之后會(huì)發(fā)生什么事。就目前而言，有病人，必須治療這些病人。在這之后他們會(huì)思考他們?cè)撟龅氖�，我也�?huì)思考我該做的事情。但現(xiàn)在最迫切的是治療他們。盡我所能保護(hù)他們，如此而已�！�

   我特別喜歡這句話。在至暗的時(shí)刻，沒有人知道確切解決問題的辦法，沒有人看見希望的曙光，沒有知道自己是不是那個(gè)幸存者，但仍然去做能做的事，去做有當(dāng)下的事、有未來的事，如此而已。

   在眾多的抗擊新冠疫情的事跡報(bào)道中，能深深打動(dòng)我們內(nèi)心的，往往就是這種挺身而出、守護(hù)山河家園的精神。其中，援鄂專家、四川省人民醫(yī)院重癥學(xué)科主任黃曉波，讓我印象最為深刻，他用自己的專業(yè)擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌樂觀，把武漢一所崩潰邊緣的定點(diǎn)醫(yī)院（醫(yī)護(hù)人員大面積感染，醫(yī)療物資嚴(yán)重匱乏，病人卻在越來越多地涌進(jìn)）拉回正軌，他重建不僅僅是醫(yī)院的功能，更是用行動(dòng)與智慧的力量，緊緊護(hù)衛(wèi)住醫(yī)護(hù)工作者的尊嚴(yán)與信心！

  “沼澤處，你的心智要成為纖夫。精神明朗堅(jiān)定，情緒安穩(wěn)平和，助家國(guó)渡過危厄”，每每重讀畢淑敏這段鏗鏘有力的話，我就眼睛潮熱。我們可以選擇做這樣的人，如果暫時(shí)做不到，我們可以選擇敬仰這樣的人；我們可以選擇接納內(nèi)心暗黑虛弱的那部分，也可以選擇看見內(nèi)心純良又有力量那一部分。

  3.我們最終贏得了知識(shí)與記憶

   小說最后用一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭描繪了，當(dāng)人們相信鼠疫真的消退了，城市、街道與一群群人的狂歡，里厄醫(yī)生是其中穿行者、觀察者。奧蘭城會(huì)再次顯現(xiàn)出非常幸福安寧的樣子，人們贏了勝利。

    里厄呢？他又贏得什么？“他懂得了鼠疫，懂得了友情，但是現(xiàn)在鼠疫和友情對(duì)他說來已成為回憶中的事了；他現(xiàn)在也懂得了柔情，但總有一天，柔情也將成為一種回憶。”他贏得全部是“知識(shí)和記憶”。

    里厄依舊是冷靜和警惕的，他明白生活仍再繼續(xù)，荒誕和苦難不會(huì)停止，他沒有加入歡呼的人群，他提醒著讀者記住“威脅著歡樂的東西始終存在……也許有朝一日，瘟神會(huì)再度發(fā)動(dòng)它的鼠群，驅(qū)使它們選中某一座幸福的城市作為他們的葬身之地。”

    好在我們贏得了知識(shí)與記憶。作家蔣方舟是這樣評(píng)價(jià)《鼠疫》：“這是一部無論篇幅、題材、文筆和主題都無可挑剔的小說�！薄拔視�(huì)反復(fù)閱讀這本書，不斷告訴自己什么是善，以及在動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難的極端環(huán)境下怎樣繼續(xù)做一個(gè)善良的人，告訴自己怎樣在集體的荒謬和失控中堅(jiān)守正義。”

    新冠疫情終將過去，我們也終將贏得勝利。同樣，中國(guó)人也會(huì)有自己對(duì)新冠疫情的記錄與思考，就像非典之后，我們有了畢淑敏小說《花冠病毒》，它指向既往，也指向未來。