《武陽保衛(wèi)戰(zhàn)》讀書心得分享

詠櫻

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接下來，是書友們精彩分享。

01

穿過歷史的濃云

文/黃勇英

放下邵武作家潘淑云女士的《武陽保衛(wèi)戰(zhàn)》，我心中久久不能平靜。武陽軍民臨危不懼，斗智斗勇，拼死奮戰(zhàn)，抗擊入侵者的戰(zhàn)斗場面令我熱血沸騰，眼前仿佛浮現(xiàn)出陳蕃那并不高大卻顯得異常堅定的形象，耳邊仿佛響起了“大眼”那擲地有聲的對句：黎明生于黑暗，重生源于毀滅。    毫無疑問，潘淑云女士的這部歷史小說的創(chuàng)作是十分成功的，下面我想從以下三個方面談一下。
首先，小說的情節(jié)構(gòu)思精巧，起伏跌宕。戰(zhàn)役主要分為三個階段，不同的人物負(fù)責(zé)不同的階段，讓主要人物都有登場展示的機會。小說的前半場是陳蕃組織安排的城墻戰(zhàn)。在這場異常慘烈的城墻戰(zhàn)中，卷毛慘死，觀玉自殺，最后一道城門被攻破，陳藩跌下高臺不知所蹤。在這個部分，陳蕃的形象和性格得到深入的刻畫。因為陳藩消失，所以在第二次戰(zhàn)役巷戰(zhàn)這個部分，“大眼”出來組織。這個連跳了四級的部隊指揮官在戰(zhàn)役中表現(xiàn)得十分英勇和頑強，在他的身上，我們看到了一種大無畏的抵抗精神。在激烈的巷戰(zhàn)中，蒙古人使用了投石機，“大眼”的隊伍死亡慘重。面對慘烈的場景，這個素來硬朗的漢子哭出了聲，但是，他隨即又立刻振作起來。他說：“我大眼從不認(rèn)慫，不行，得振作起來。”由于他的振作和陳蕃的再次出現(xiàn)，有了后面的一致抗敵。最后，陳蕃為了保住武陽民眾，挺身而出，愿意從容面對也格迷失，獻出自己的生命來換取全城百姓的平安。在殺死陳蕃后，蒙古軍隊全軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)嶺南，武陽百姓終于可以重返家園，完成城區(qū)重建和春耕春種的工作。
在小說的結(jié)尾部分，作者巧妙地虛構(gòu)了“大眼”在夢境中與陳蕃交談的情節(jié)。兩人交談的內(nèi)容富有哲思，升華了小說的主題，同時也讓我們看到了“大眼”這個硬漢的成長。盡管朝代更迭，誰贏誰說了算，但是，外族就是外族，過客終究是過客。黑暗終究會過去，黎明終究會到來。武陽百姓用自己的奮力一搏證明了武陽百姓對待自己腳下土地的態(tài)度，那就是“永不放棄”的態(tài)度。
其次，小說對人物的塑造具有成長性和多面性。首先是陳藩這個人物。這個人物的性格十分復(fù)雜。一方面他態(tài)度堅定，內(nèi)心堅強，面對戰(zhàn)爭指揮若定，面對死亡毫不畏懼。特別是小說結(jié)尾，他對“大眼”說的一番話極富哲理。他站在了歷史的高點來評價武陽當(dāng)前的“極夜”階段，高屋建瓴，給人以深遠(yuǎn)的思考。但是另一方面，在家庭生活中，他又是一個失敗著。他對妻子觀玉和女兒關(guān)心不夠，妻妹的走失讓觀玉留下心病，郁郁寡歡，以至于最后自殺身亡；而他的女兒也在閩江溺亡。作為一個男人，他的家庭生活是徹底失敗的，同時，在武陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，他也有過動搖和后悔，但是，這并不影響他在讀者心中的高大形象。在書中，作者并沒有把陳藩這個人物塑造成一個圣人，而是將他塑造成一個有缺陷的、有血有肉的英雄，“缺陷帶來真實”，從而顯得更加可信，給人留下深刻的印象。
其次是阿鉓罕這個人物。他的母親是漢人，父親是蒙古人，他的身上流淌著漢人的血液。剛到武陽的時候，他因為得了皮膚病，脾氣十分暴躁，后來，美麗善良的醫(yī)生先珍為他治療疾病，使他的疾病有所好轉(zhuǎn)，同時，先珍的溫柔和善良也喚醒了他身上的良知，他想放過陳藩和武陽城，他還把救命糧原封不動地交還給“大眼”。這個人物的成長和改變使得小說的情節(jié)顯得富有發(fā)展、變化，人物的性格也呈現(xiàn)得更為立體、飽滿。在讀者眼中，他不是一個頑固不化的殺人者，而是一個有情感、有頭腦的統(tǒng)帥。人物形象的不斷豐滿加強了讀者對這個人物的興趣，同時也增強了小說的可看性。
在人物形象上的塑造上，作者還通過反面人物來對比襯托正面人物。趙子賢貪生怕死、奴顏婢膝；刀疤臉、也的迷失兇狠殘暴、嗜血成性。這些反面人物的塑造恰好襯托了武陽民眾的誓死抗敵的高大形象，讓我們看到了小說反映的侵略與反抗、忠義與殘暴的主題。
最后是小說的主題令人深思。武陽之戰(zhàn)，本來就是敵我力量懸殊，連開始堅決支持拼死一戰(zhàn)的知縣陳藩也都對這場保衛(wèi)戰(zhàn)產(chǎn)生了動搖和后悔，但是，無可辯駁的是，武陽百姓身上爆發(fā)出來的守衛(wèi)家園的勇氣是令人欽佩的。面對強大的侵略者，知縣陳藩說：人為刀俎，我為魚肉，刀要來便來，擋它不住，但武陽這塊肉，卻是有刺的，由不得蠻子肆意砍剁。陳藩的話擲地有聲，貪生怕死不是我們的民族標(biāo)簽，奮勇反擊，守候黎明才是我們的民族精神。
所以，說到底，武陽之戰(zhàn)必須打！與其等死，與其被凌辱而死，不如戰(zhàn)而后死，不如亮出你不怕死的精神，“翻身挺劍死慨慷”。小說展現(xiàn)了武陽百姓不怕死的形象，反映了百姓挺身而出，守衛(wèi)家園的主題，雖是一部較為復(fù)雜的悲劇，但是，卻能深深打動讀者，并引發(fā)讀者對人性和歷史的思考。
《武陽保衛(wèi)戰(zhàn)》這部小說人物形象豐滿、情節(jié)曲折生動，其家國情懷令人動容。一部反映800年前一場戰(zhàn)爭的小說，其真正打動人還是那人性的力量和不屈的民族精神。整本書既有歷史的厚度，又有人性的溫度，可讀性強，值得反復(fù)品讀！

02

邵武話邵武故事

邵武人邵武精神

文/楊家茂

各位老師各位朋友，大家好。今天，冒著酷暑炎熱，我們歡聚一堂，在這新裝修的滄浪書屋，學(xué)習(xí)和欣賞潘淑云老師的力作《武陽保衛(wèi)戰(zhàn)》一書，抒發(fā)各自的感想。值此，謹(jǐn)向潘老師致以熱烈的祝賀和衷心的感謝。并且感謝黃勇英老師創(chuàng)辦的讀書會，已經(jīng)舉辦了三年五十九期。給大家提供了很好的讀書平臺，讓閱讀成為我們生活的重要部分，受到鼓舞激勵，更有詩和遠(yuǎn)方。
說句實話，由于還在上班，時間能力水平有限。很多次的活動沒有參加。但是我參加了印象最深的戴健老師的《詩詞翹楚嚴(yán)羽傳》；黃光炎老師的《回望故鄉(xiāng)》；馬星輝主席的《李綱傳》的讀書活動，這些都是邵武著名的作家，也都是我的好朋友，寫得都是邵武的鄉(xiāng)賢邵武的故事。還有就是今天潘老師的《武陽保衛(wèi)戰(zhàn)》。這本書是前幾天拿到手的，認(rèn)真學(xué)習(xí)后，感慨良多，我把其他事務(wù)推掉，一定要來參加。為什么呢，這是因為邵武女作家不多，這么優(yōu)秀的作品較少，我們應(yīng)該予以重視。
潘老師用邵武話寫邵武故事，寫得都是邵武人邵武精神。因為這幾年我也在搜集整理邵武方言俗語，邵武地名歷史。所以看到潘老師的著作，眼前一亮，特別高興。書中有大量的方言俗語，比如舎人、阿娘、厝里人、大眼、紅臉、卷毛等人名都是邵武話所專有；漏夜、雞腳船、再哭就花臉了；生是江家人，死是江家鬼等等都是邵武俗語所獨有。地名中的東廂、西廂、南尉、北尉、紫云湖、通泰門、行春門、鎮(zhèn)安門、登高山、西塔山、府前街、東關(guān)渡口、越王臺、萬峰山、嘉定橋、鳳石坊等地名都是我們從小就曾行走經(jīng)過，特別有感情。還有仁榮鄉(xiāng)、永城鄉(xiāng)、富陽鄉(xiāng)、晝錦鄉(xiāng)、仁澤鄉(xiāng)、勤田都是宋朝時期邵武的地名，現(xiàn)在年輕人知道的不多。
潘老師的大作把時間定格在宋朝景炎二年（1277）農(nóng)歷三月的十六天里，武陽軍民臨危不懼，斗智斗勇，拼死奮戰(zhàn)，抗擊入侵者的泣血歷史展現(xiàn)在大家面前。這里面有知縣陳蕃的身先士卒沉著冷靜帶領(lǐng)軍民抗戰(zhàn)；有龔如圭年過七旬，拼盡性命和家產(chǎn)一心抗敵；大眼、紅臉、卷毛等人不顧生死，頑強奮戰(zhàn)；女性中先珍的醫(yī)者仁心在書里自始至終都有表現(xiàn)；九妹英勇抗戰(zhàn)中不乏柔情似水，還有凄慘悲壯的愛情故事；書中更有激昂的詩詞，充分體現(xiàn)了邵武人脖子硬，膝蓋硬，絕不投降的剛烈峻整耿直民風(fēng)。即使作為入侵大將軍阿飾罕的身世和著墨不多的觀玉憐玉姐妹也表現(xiàn)了人性的一面。而反面人物的趙子賢貪生怕死，卑顏屈膝活脫漢奸叛徒嘴臉；刀疤痕，也的迷失殘暴兇狠，殺戮民眾說明戰(zhàn)爭的殘忍和入侵者的暴行。整本書家國情懷，人性本質(zhì)，忠奸分明，血肉豐滿，表現(xiàn)得淋漓盡致，寫得非常成功。證實了“小臣延頸甘鋒芒，民心愛國抵抗忙”，最后一句“黎明生于黑暗，重生源自毀滅”是神來之筆，也是點睛之作。整本書可以說是邵武歷史的厚度和溫度緊密結(jié)合，肯定也是有美譽度的。
再次向潘老師學(xué)習(xí)，致敬。